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执着，便成障碍。
（3）不搞文字及观念游戏
告诉各位，心灵进步最难的是离执，在所执群中，理执尤其难除，总认为“天下的事物莫不有理”，像看小说，会着迷而上瘾，如果突不破这层迷障，禅无法学，...
耕云先生讲述
|禅宗|般若|耕云|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1812118980.html
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了。轻者由好玩而沉入上瘾，渐渐步入歧途；中者以此眩耀于人谋取名利致使堕落；重者立陷魔道如楞严经所说五十种阴魔。凡此种种皆因无正见，不为正定，非佛门行人当为。佛门并非排斥神通，阿底峡尊者“菩提道灯论”云...
越尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592538961.html
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大麻烦由此启兮。其实，没有粗妄想粗昏沉不等于没有妄想昏沉，细妄想正打得紧呢。许多人在这阶段时不时的见仙见佛见神见鬼，时不时的出超常视觉他心等等幻境神通境，便不由自主地着上了。轻者由好玩而沉入上瘾，渐渐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275639875.html
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幻境神通境，便不由自主地着上了。轻者由好玩而沉入上瘾，渐渐步入歧途；中者以此眩耀于人谋取名利致使堕落；重者立陷魔道如《椤严经》所说五十种阴魔。凡此中皆因无正见，不为正定，非佛门行人当为。佛门并非排斥...
越尘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001142203.html
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像看小说，会著迷而上瘾，如果突不破这层迷障，禅无法学，观念游戏是很可怕的。
同别人谈心法，不要讲什么理论，只说事实就好。禅宗不立文字，就是不建立系统理论，如果有一套系统理论，那就成了学问，不再是...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130842892.html
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参与这些活动，就愈会执着于它们。人们可能在欣赏表演之后体验到松脱，但那种发泄只是短暂的，不久就会更想要重复那个过程。就某个意义来说，这些活动都是会上瘾的，做的愈多，想要的就愈多。以方便法门面对娱乐 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342444586.html
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科学、医学、教育、工业、企业在知识研发与知识管理的突破，但另一方面却也衍生更多社会问题，包括网路上瘾、网路病毒、网路骇客、网路犯罪，乃至破坏网路通讯系统的现代战争策略等，种种令人担忧及惊悚的现象。就个人...
李明芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410845615.html
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，总认为“天下的事物莫不有理”，像看小说，会着迷而上瘾，如果突不破这层迷障，禅无法学，观念游戏是很可怕的。 同别人谈心法，不要讲什么理论，只说事实就好，禅宗不立文字，就是不建立系统理论，如果有一套...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314856752.html
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10，第166页。 ［2］ 引自《我国首部网路成瘾诊断标准发布 明确五种上瘾症状》 《京华时报》2008年12月9日版。
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身振
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01140270597.html
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五花八门，表现却千姿百态。关于茶的体验，听听他们的舌头怎么说。“国不可一日无君，君不可一日无茶。”喝到上瘾，喝到茶不离口，乾隆喝出长寿，茶=艹+八十+八=一百零八，解释有些牵强，但附会得让人舒服。“清茶最为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191681404.html